" 在 黃帝 時代，祝、咒是不分的，黃帝時代設立的官職：" 祝由 "，又叫："咒由"。 符咒中的咒語起源自古代 巫師 祭神時的 祝詞 。 《尚書·無逸》 [2] 説："厥口詛祝"，疏雲："祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。 "説明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，並向神明賭咒發誓，現代符咒之術幾近失傳。 中文名 符咒 外文名 Taoist magic figures or incantations 起 源 古時巫祝 宗 教 道教、佛教、法教、巫教、仙教等 作 用 祭祀、詛咒、祈神、召請、作法等 古 稱 符籙 目錄 1 符咒來源 2 程序畫法 詞語簡介 符頭 符膽 符腳
占星預言 彌勒 轉輪聖王 冥王星的黃道角度曲線與《推背圖》前十六像的時間關係圖，《推背圖》各像的時間點集中在冥王星遠日點F、近日點N、日掩冥王星點A、B四個點附近（圖片來源：歸元製圖） 本文發現中國歷史朝代治亂循環與冥王星約250年的公轉軌道週期關係密切，《 推背圖 》預言大唐乾運與五代坎運的前十六像幾乎都分布在冥王星的四個週期性時間點附近：遠日點F、近日點N、日掩冥王星凶相點A、B。 唐太宗李世民是轉輪聖王轉生，唐朝日掩冥王星時間點B1前後的亂世出現了樂山大佛彌勒倚坐像，五代日掩冥王星時間點A2前後的亂世出現了布袋和尚彌勒佛，本文探討了轉輪聖王與彌勒佛的區別與密切聯繫。
从屋子里的物品到人际关系，适当断舍离。 精力用得越少，精气神越足。 凡事想得开点，扼杀讨好型人格心理，先活好自己再说。 人可以适当自私，惜命。 不消耗自己的精气神，做自己喜欢做的事，独处也能很快乐。 精神不内耗了，就不消耗气血，身体自然健康。 电子设备最耗精气神和气血，减少玩手机玩电脑的时间。 对于外界纷繁复杂的声音可以选择性耳聋。 不是每句话都值得听，也不是每种观点都必须回应。 这对自身是极大的消耗。 第二：少私寡欲，绝学无忧。 《道德经》说：少私寡欲，绝学无忧。 很多东西是不必学的，除了智慧经典之外，很多书是误人子弟。 古人称一些所谓的学问是"奇技淫巧"，定位精准，话糙理不糙。 气虚的人，最不能看心灵鸡汤和成功学理论。
The Rhoton Collection被誉为神经外科的解剖圣经，由美国著名神经外科、鼻颅底外科医师Rhoton教授及其团队制作，后由上海交大医学院附属新华医院神经外科唐寅达医师听译并制作字幕，为国内神经外科医生学习该解剖视频创造了更加便利的条件。 在此向每一位热爱神经解剖的前辈致敬! 幕上解剖（1） Navigating the Ventricles 大脑是大自然进化的瑰宝。 有人说它是灵魂的所在。 我不知道是否真有灵魂，但我们的意识和思想都是通过大脑来实现的。
十四 主星 是一種叫 紫微斗數 的 卜卦 方法所用到的周天十四顆主星，源於古代人民對星辰的 自然崇拜 ，它們分別是 七殺星 、 破軍 星、 廉貞 星、 貪狼星 、紫微星、 天府星 、 武曲星 、 天相星 、 太陽星 、 巨門星 、天機星、 太陰星 、 天梁星 、 天同星 。 北斗七星 ， 南斗六星 ， 北極星 ，太陰太陽。 共十六星。 排除北斗七星之第三（ 祿存 ）、第四（ 文曲 ），剩下就是紫微十四主星了。 這裏排除的北斗第三星（祿存）為紫微斗數之 輔星 ；北斗第四星（文曲）為紫微斗數之吉星。 中文名 紫微斗數之十四主星 運用方法 紫微斗數的卜卦方法 源 於 古代人民對星辰的自然崇拜 示 例 七殺星、破軍星、廉貞星、貪狼星 目錄 1 主星簡介 2 地區 主星簡介 紫微星（北極星）
文竹風水 儘管文竹的作用與功效中，它有很高的藥用價值和淨化空氣的作用，但是放在牀邊會帶來很多壞處，比如半夜起牀看到文竹可能產生不好的遐想，甚至還可能影響睡眠，所以牀邊是不能擺放的。 文竹風水: 文竹摆放到门口或者客厅 文竹因為其名字的寓意很好，文藝氣息濃厚，家裡有小孩的家長最喜歡把文竹擺放在孩子的學習的書房中，用來增強學習的效率。 文竹最喜歡陰涼中還帶有通風的環境，良好的通風會讓文竹長得更加的茂盛。 如果你將它放在家中角落，或者是院子裡面那些通風不好的地方，會讓文竹有停止生長和生長不良的情況。
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日本《Money Times》網站曾採訪匿名居家清潔人員，整理出家裡髒亂的人通常有3個共通點。. 該如何克服？. 以下是斷捨離、打造舒適居家環境的秘訣。. 一推開家門，迎接你的空間是清爽、整齊、簡單，還是雜亂、沉重、透不過氣？. 看在居家清潔人員眼中，能夠 ...
行善積德方法一、供養三寶：供燈、供米、供袈裟 供燈的功德不可思議，經常供燈，能得佛陀的大智慧。 《佛說布施經》：「以然燈施，得天眼清淨。 」《聖彌勒經》：「供千盞燈者，將於未來世值遇 彌勒佛，成為首批弟子，得聞佛初轉法輪。 」 供燈，具足世間、出世間兩種功德。 從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。 更為殊勝的是出世間的功德。 供燈，能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。 袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，因此有「善哉解脫服」之稱。 佛陀開示讚嘆袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，在佛教中有很多禮敬僧伽與袈裟招感福報的公案。
符咒畫法
